விதி விளையாடி விட்டது. அது அவன் விதி. விதிப்படி நடந்தது என்றெல்லாம் சொல்கிறோமே.. இந்த விதி என்பது என்ன? யார் இதை நிர்ணயிகிறார்கள்? ஒருவனுக்கு விதி எவ்வாறு நிர்ணயிக்க படுகிறது? விதி தான் ஒருவனது வாழ்கையை நிர்ணயிக்க வேண்டும் என்றால் நாம் ஏன் ஒரு காரியம் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும். விதிப்படிதான் எல்லாம் நடக்கும் என்றால் எனக்கு ஏன் ஆசைகள் வர வேண்டும்? நான் அதை அடைய உழைக்க வேண்டும்? எல்லாம் விதி தான் என்றால் வாழ்வில் எனது பங்கு என்ன? இன்னும் இந்த விதியை புரிந்து கொள்ள நிறைய கேட்டு கொண்டே போகலாம்.
முதலில் இந்த விதி என்ற நம்பிக்கை மூலமாக நமக்கு மனதளவில் என்னென்ன நன்மைகள் இருக்கிறது என்பதை பார்த்து விடுவோம்.. பிறகு விதி நிர்ணயிக்கப்படும் விதத்தை பற்றி அறிந்து கொள்வோம்..
விதி என்பது பெரும்பாலும் நமது மன சமதானதிற்காகவே பயன்படுவதை நம்மால் பார்க்க முடியும். அவன் விதி முடிந்து விட்டது போய் விட்டன. தோற்க வேண்டும் என்று அவன் விதி
அதனால் தான் தோற்றேன். எனக்கு விதிக்க பட வில்லை அதனால் தான் கிடைக்க வில்லை. அவன் விதி நல்லாயிருக்கு அதான் நல்லா இருக்கான் என்றெல்லாம் சமாதானம் செய்து கொள்வதற்காக நாம் விதியை பயன்படுத்துகிறோம் உண்மையில் இப்படி நமது செயல் பாடுகளால் ஏற்படும் விளைவுகளுக்கு விதி என்ற ஒன்றின் மீது பழிபோடா விட்டால் நம்மில் பலர் மிகப்பெரும் மனநோயாளிகளாக சட்டையை கிழித்து கொண்டு அலைந்து இருப்போம் என்பதே உண்மை. இத்தகைய சமாதானத்திற்கு விதி பயன் படுகிறது. இப்போது விதி என்பது எப்படி நிர்ணயிக்க படுகிறது என்று தெரிந்து கொள்வோம்.. விதி மூன்று வகைகளில் மனித வாழ்வில் விளையாடுகிறது.
1. சுய நிர்ணயவிதி
2. சமுக விதி
3. பிரபஞ்ச விதி
இவற்றை ஒவ்வொன்றாக பார்ப்போம்
சுய நிர்ணய விதி
விதி எப்படி நிர்ணயிக்க படுகிறது என்பதே கற்பனைக்கு விளங்காத ஒரு வலை பின்னலாக இருக்கிறது.. இதில் சுய நிர்ணய விதி என்பது என்ன?
எனது வெற்றிக்கும் தோல்விக்கும் நானே விதியை நிர்ணயம் செய்து கொள்கிறேனா? எப்படி எனது வாழ்கைக்கான விதியை என்னால் நிர்ணயம செய்து கொள்ள முடியும்?? இந்த கேள்விக்கெல்லாம் ஒரே பதில் முடியும்.. உங்கள் விதி உங்களாலே நிர்ணயிக்க பட்டு இருக்கிறது.. அனால், உங்கள் கட்டுபாட்டில் இல்லாமல் … புரிந்து இருக்காது புரிய வைக்க முயற்சிக்கிறேன் சுய நிர்ணய விதியை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால் அடிப்படையில் மறுபிறப்பு என்பதை நம்பே வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.
பகவத் கீதையில் பகவான் ஸ்ரீ க்ரிஷ்ணர் அர்ஜுனரை பார்த்து சொல்கிறார் அர்ஜுனா… நீயும் நானும் இந்த மண்ணில் பலமுறை பல வடிவங்களில் பிறந்து இருக்கிறோம்! அது எனக்கு தெரியும் உனக்கு தெரியாது…. என்று சொல்லி அருஜுனனின் முற்பிறவி பற்றி எடுத்து உரைக்கிறார்..
மேலும் மனிதனின் உடல் தான் இரைகிறது ஆத்மா என்ற நமது உணர்வு ஸ்வரூபம் இறப்பது இல்லை.. அத்தைகைய ஆத்மா உடலை விட்டு பிரியும் போது தான் வாழ்ந்த பூமியில் தனக்கு சொந்த மானவற்றின் மீது பற்றுதல் கொண்டு மறைந்தாலோ, பிடிக்காத விஷயத்தின் மீது அதீத கோபத்துடன் மறைந்தாலோ தனது அடுத்த பிரவில் தான் விட்டு போன உணர்வுகளுக்கு பதில்
கிடைக்குமாறு வாழ முயற்சிக்கும்.. முற்பிறவியின் ஞாபகங்கள் இருக்காததால் தான் எதற்க்காக இப்படி நடந்து கொள்கிறோம் என்று சில நேரங்களில் வாழ்பவர்களுக்கு தெரியாது…உதாரணமாக நல்ல தெய்வ பக்தியுடன் கூடிய அமைதியாக தர்மத்தை கடைப்பிடித்து வாழும் ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்த ஒருவர் அடியும் தடியும் முரட்டு குணமும் போலீஸ் கேஸ் என்று அலையும் நிலையில் இருப்பார்.. உங்க குடும்பத்துக்கே இல்லாத புத்தி உனக்கு எங்கே இருந்துடா வந்தது என்ற புரியாமல் கேட்பார்களே அது இப்படி தான்.ஒருவன் முற்பிறவியில் என்னகுனத்தில் இருந்தானோ அதே குணத்தின் மிச்சம் இப்பிறவியில் அவனது அடிப்படை குணத்தை நிர்ணயிக்கும்.
இப்பிறவியில் எந்த வகையான குடும்பத்தில் பிறக்கிறானோ அக்குடும்ப வளர்ப்பு ஒருவனது குழந்தை பருவத்தை பாதிக்கிறது. அந்த பாதிப்பே அவன் இளமை பருவத்தின் நடவடிக்கைகளுக்கு விதியாக அமைகிறது.. அந்த விதிப்படி அவன் இளமை பருவத்தில் செய்யும் காரியம் முழுவதும் அவனது வாழ்கை முழுவதுமான விதியாக அமைகிறது.. இவ்வாறு ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையில் நன்மை தீமைகளுக்கான அடிப்படை விதி நிர்ணயிக்க படுகிறது.
சமூகத்தால் ஆன விதி
நான் நல்லவனாகத்தானே இருக்கிறேன் எனக்கு ஏன் கெட்டது நடக்க வேண்டும் என்று சில நேரங்களில் குழம்பி கொள்வோம்.. குடும்பம் என்பது மிக சிறய சமுகம்.. சமுகம் என்பது மிக பெரிய குடும்பம்… எனவே ஒரு சமுகத்தில் நடக்கும் எல்லா காரியங்களும் நம் குடும்பத்தில் பாதிப்பை விளைவிக்கும். இந்த சங்கிலி தொடர் இருகிறதே இது சமுகத்தால் உண்டாக்கும் விதி..உதாரணமாக நமக்கு முந்தய தலைமுறையில் ஆண் குழந்தை தான் பெருசு என்று பெண் குழந்தைகளை கருவிலேயே கலைத்தார்கள் என்றால் இந்த தலை முறைக்கு திருமணதிற்கு பெண்ணே கிடைக்காமல் போகிறது..அனால், தனி ஒரு மனிதனுக்கு, தனக்கு ஏன் இப்படி நடக்கிறது என்று புரியாமல் போகும்.. ஆனால், இது சமுகத்தின் நடவடிக்கையால் உண்டான விதி.. அது நமக்கு சம்மந்தம் இல்லாமல் நம்மை பாதிக்கும் போது அது சமுகத்தால் உண்டான விதி ஆகும்..அதே போல் இரு வேறு இனங்களுக்கு இடையே நடக்கும் அடிமைபோர்கள் அதனால் ஏற்படும் மரணம் இதற்க்கு உதாரணமாக சொல்லலாம்…இவைகள் கடந்த காலத்தின் மூலமாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட விதிகளாகிறது..
பிரபஞ்சத்தால் உண்டாகும் விதி
சுனாமி – இதை விட இதற்கு சிறந்த உதாரணம் சொல்ல முடியாது.. ஆம்.. இயற்கையின் அபரிமிதமான சீற்றத்தால் குவியல் குவியலாக இறந்து போகும் மனிதர்களுக்கு எந்த விதத்திலும் காரண காரியம் சொல்ல முடியாது. ஆனால், இயற்கையின் மாற்றம் ஒரு சங்கிலித்தொடர் போல காலகாலமாக நடந்து வரும். அவைகளும் ஒரு விதிக்கு உட்பட்டே செயல் பட்டு வருவதால் இது பிரபஞ்சத்தால் உண்டாகும் விதி.
இப்படி ஒருவருக்கு நடக்கும் எந்த ஒரு செயலும் இம்மூன்று விதிகளுக்கு உட்பட்டே நடக்கும். இந்த அடிப்படை விதிகளை கொண்டு வாழையில் ஒருவருக்கு நடக்கும் சம்பவங்களை மேக்ரோ முதல் மைக்ரோ வரை கணக்கு பண்ணி பாருங்கள். இந்த மூன்று விதிகளையும் மீறி ஒருவரால் வாழ்த்து இருக்க முடியாது.
இப்படி பல நேரங்களில் நமது கட்டுப்பாட்டில் இல்லாமலேயே நம்மை பாதிக்கும் பல சம்பவங்கள் நமக்கு விதிக்க படுவாதலேயே நம் விதியை நம்புவது நம் விதியாகிறது.
ஆக கடந்த கால இயற்கையின் நிகழ்வு, சமுக நிகழ்வு, மனித வாழ்கை இவற்றின் விளைவுகள் யாவும் நிகழ்காலத்தின் விதியை நிர்ணயிகின்றன.. நிகழ் காலத்தில் நாம் வாழும் வாழ்வும் அதன் விளைவும் எதிர்கால விதியை நிர்ணயிகிறது. எனவே இதை நன்றாக உணர்த்து நிகழ்காலத்தில் முடிந்த வரை தர்மங்களில் இருந்து மீறாமல் வாழ்வது எதிர்கால்டத்தில் நமக்கு நாமே நல்ல விதியை எழுதி கொள்வது போல் ஆகும்…
இஸ்வரோ ரக்ஷது….
Article by Pattambi Iyer